A CARNE POSTA A PROVA

A CARNE POSTA  A  PROVA

Lições da história de Saul: a carne que procura cumprir a obra de Deus

A história da primeira parte do reinado de Saul, tal como nos é relatada nos capítulos 9 a 15 do primeiro Livro de Samuel, tem muitas instruções para nós os crentes. Seria um grande erro pensar que ela não nos diz respeito, porque Saul é um réprobo, cujo fim foi particularmente triste, já que é um dos cinco suicidas de quem fala o santo Livro (1ª Samuel 31:4, 5: 2ª de Samuel. 17:23; 1 Reis 16:18: Mateus 27:5). Primeiro “toda Escritura é inspirada por Deus, e útil para ensinar, para convencer, para corrigir, para instruir na justiça, com o fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra”(2ª Timóteo 3:16-17). Observemos, pois, que a história de Saul nos mostra a carne, não destinada a opor-se por todos os meios à obra de Deus, mas procurando por todos os meios cumpri-la; assim compreenderemos melhor que devemos receber instrução a este respeito, nós os que não estamos mais “na carne”, no entanto, temos sempre a carne presente em nós e, desta forma corremos risco, ao pensar que fazendo a obra de Deus, manifestamos  atividades em nossa vida cristã.

Vemos na casa deste rei, o primeiro dos reis de Israel, a carne posta a prova, e a carne sob as melhores aparências possíveis (1 Samuel. 9), dispondo de todos os recursos que Deus deseja dar-lhe (1 Samuel 10) precisamente para mostrar que ela (a carne) é incapaz de responder ao seu pensamento e de cumprir a sua obra. Isto  não é uma questão de qualidades naturais ou morais, ou ainda, uma questão de recursos: “o que é nascido da carne, é carne”  e “o pensamento da carne é inimizade contra Deus, porque não se submete à lei de Deus, porque nem mesmo pode estar”. E “os que estão na carne não podem agradar a Deus” (João 3:6: Rom. 8:7, 8). Que a meditação desta parte da história de Saul, nos conduza, pois, a velar e a compreender melhor que por uma atividade carnal, nunca faremos nada útil para a obra de Deus, e que se formos por Deus, conduzidos a realizar alguma atividade na sua causa, nunca esqueçamos que “os que são de Cristo crucificaram a carne com suas paixões e desejos".  Que vivamos  e  caminhemos dirigidos pelo Espírito (Gál. 5:24, 25), só assim   poderemos servir ao Senhor  produzindo fruto, qualquer que seja o serviço, que Ele queira nos confiar.

1ª Samuel. 8 - 13 - Israel desejava um rei.
1ª Samuel. 8-9 - Deus dá um rei: um juízo mesclado de graça.

Israel havia desejado um rei. Ao apresentarem esta petição a Samuel, os anciãos  do povo apresentaram dois motivos: “Vê, já estás velho, e teus filhos não andam em teus caminhos” (1 Samuel 8:5). Será esta, na verdade, uma razão  para Israel fazer  esta petição? A   verdade era que o povo queria um rei “como todas as nações”, é o que dizem os anciãos de Israel a Samuel.

O que eles não disseram e o que, no entanto, Samuel discerniu — porque não podiam encobrir nada diante de Jeová e de seu profeta — é que haviam visto a Naás, rei dos filhos de Amon, vir contra eles (1ª Samuel12:12). Faltando-lhes a fé preferiram ter um rei, em lugar de confiar somente em Jeová, o único que podia livrá-lo; um socorro humano lhes parece muito mais eficaz que o braço de Deus. Tal é a loucura do coração deste povo, a loucura da carne, e isto é verdade tanto hoje como nos dias de Samuel. Deus irá dar-lhes um rei, mas eis aqui o que disse o profeta Oséias, da parte de Jeová, a este povo que havia buscado a salvação no braço da carne: ”a tua destruição, ó Israel vem de ti, e só de mim o teu socorro. Onde, pois, está teu rei, para que te salve em todas as tuas cidades? Onde estão teus juízes, sobre quem disseste: Dá-me um rei e príncipes?... Dei-te um rei na minha ira, e o tirei no meu furor” (Oseias 13: 9 a 11).   

          Trezentos anos depois, através do profeta Oseias, Jeová recorda a Israel a esta parte de sua história que nos é mostrada nos capítulos 8 a 15 do primeiro livro de Samuel, e isto com a finalidade de que respondam ao chamado tão comovedor de Oseias 14. O rei  posto por Jeová sobre Israel foi, então, um juízo sobre o povo com uma mescla de graça: “E um dia antes que Saul viesse, Jeová havia revelado ao ouvido de Samuel, dizendo: Amanhã a esta mesma hora eu enviarei a te um varão da terra de Benjamin, ao qual ungirás por príncipe sobre meu povo Israel, e salvará o meu povo da mão dos filisteus; porque eu tenho olhado para o meu povo, porquanto seu clamor tem chegado até mim (1 Samuel. 9:15 e16)
(...Continua).